Etyka i Filozofia Religii w Szkole

Dlaczego warto:

• Rozszerzenie kompetencji pedagogicznych
• Interdyscyplinarne podejście do wiedzy
• Wdrażanie refleksji do sfery publicznej
• Profesjonalne wsparcie kadry akademickiej
• Elastyczna formuła podnoszenia kwalifikacji
• Przygotowanie do wyzwań współczesnej szkoły

⇑Rozszerzenie kompetencji pedagogicznych

Studia podyplomowe Etyka i Filozofia Religii w Szkole na Uniwersytecie w Białymstoku stanowią bezpośrednią odpowiedź na rosnące zapotrzebowanie systemu oświaty na wykwalifikowaną kadrę pedagogiczną. Program został zaprojektowany w taki sposób, aby umożliwić nauczycielom sprawne uzyskanie uprawnień do nauczania etyki oraz filozofii jako kolejnych przedmiotów w ich portfolio zawodowym. Dzięki temu uczestnicy kursu stają się bardziej wszechstronnymi pracownikami, co znacząco wzmacnia ich pozycję na rynku pracy w sektorze edukacyjnym.

⇑Interdyscyplinarne podejście do wiedzy

Kształcenie na tym kierunku opiera się na umiejętnym łączeniu trzech kluczowych obszarów: etyki, filozofii oraz religioznawstwa. Uniwersytet zapewnia słuchaczom dostęp do pogłębionej wiedzy teoretycznej, która pozwala nie tylko na przekazywanie suchych faktów, ale przede wszystkim na budowanie u uczniów postaw krytycznego myślenia. Absolwenci kończą studia z bogatym warsztatem merytorycznym, pozwalającym na swobodne poruszanie się w zawiłych kwestiach światopoglądowych i aksjologicznych, które są nieodłącznym elementem współczesnej edukacji humanistycznej.

⇑Wdrażanie refleksji do sfery publicznej

Istotnym celem studiów prowadzonych przez UwB jest przygotowanie nauczycieli do roli animatorów dyskusji filozoficzno-etycznej w przestrzeni życia społecznego. Program nauczania kładzie nacisk na to, aby refleksja etyczna nie pozostawała jedynie w murach sal lekcyjnych, ale realnie wpływała na jakość debaty publicznej. Słuchacze uczą się, jak modelować postawy obywatelskie i jak zachęcać młodych ludzi do rzetelnej analizy otaczającej ich rzeczywistości przez pryzmat uniwersalnych wartości moralnych.

⇑Profesjonalne wsparcie kadry akademickiej

Zajęcia realizowane są w ramach Katedry Teologii Katolickiej, co gwarantuje wysoki poziom merytoryczny oraz rzetelność przekazywanych treści. Wykładowcy Uniwersytetu w Białymstoku dbają o to, aby proces kształcenia był dopasowany do specyfiki pracy w szkole, oferując jednocześnie solidne fundamenty akademickie. Współpraca z doświadczonymi dydaktykami pozwala studentom podyplomowym na bieżące konsultowanie problemów, z jakimi spotykają się w swojej codziennej praktyce nauczycielskiej, co sprzyja wymianie cennych doświadczeń.

⇑Elastyczna formuła podnoszenia kwalifikacji

Program skierowany jest do osób posiadających już wykształcenie wyższe oraz przygotowanie pedagogiczne, co pozwala na skoncentrowanie się wyłącznie na specyfice nowych przedmiotów. Struktura studiów jest przemyślana tak, aby umożliwić aktywnym zawodowo nauczycielom sprawne łączenie obowiązków służbowych z nauką. Dzięki semestralnemu systemowi opłat oraz klarownym zasadom rekrutacji, proces podnoszenia kompetencji jest przystępny i przewidywalny dla każdego uczestnika, co czyni ofertę UwB atrakcyjną opcją rozwoju osobistego.

⇑Przygotowanie do wyzwań współczesnej szkoły

Absolwenci kierunku zyskują narzędzia niezbędne do prowadzenia zajęć w sposób nowoczesny i angażujący, odpowiadający na potrzeby współczesnego ucznia. Znajomość zagadnień z zakresu filozofii religii oraz różnych systemów etycznych pozwala na budowanie klimatu tolerancji i wzajemnego szacunku w zróżnicowanych grupach młodzieży. Wiedza zdobyta podczas studiów ułatwia również prowadzenie trudnych rozmów o wartościach, co jest kluczowe w dobie dynamicznych przemian kulturowych i społecznych, z którymi mierzy się dzisiejsza oświata.

Odpowiedz na wszystkie pytania i sprawdź czy "Studia podyplomowe Etyka i Filozofia Religii w Szkole" to kierunek dla Ciebie!

1. Co jest Twoją główną motywacją do prowadzenia zajęć z etyki lub religioznawstwa?

Chęć kształtowania u uczniów postaw krytycznego myślenia i otwartości na inne światopoglądy. Interesowanie się historią idei oraz systemami moralnymi świata. Chęć uzupełnienia etatu w szkole o dowolny, dodatkowy przedmiot.

2. Jak reagujesz, gdy uczeń prezentuje radykalnie odmienne od Twoich poglądy na temat wartości?

Wykorzystuję to jako okazję do moderowanej dyskusji opartej na argumentach i wzajemnym szacunku. Staram się przedstawić oficjalne stanowiska filozoficzne, unikając konfrontacji. Dążę do szybkiego ucięcia dyskusji i narzucenia poprawnego – moim zdaniem – toku myślenia.

3. Jakie znaczenie ma dla Ciebie praca nad rozwojem moralnym młodego człowieka?

Uważam to za misję zawodową – pomoc w budowaniu własnego kompasu etycznego jest kluczowa. Jest to jeden z wielu elementów edukacji, równie ważny jak przekazywanie wiedzy faktograficznej. Wolę skupiać się na przekazywaniu suchych faktów z podręcznika niż na refleksji nad postawami.

4. Czy czujesz się komfortowo, analizując zjawiska religijne w sposób naukowy i obiektywny?

Tak, oddzielenie wiary od akademickiej analizy religioznawczej jest dla mnie naturalne. Staram się być obiektywny, choć moje osobiste przekonania czasem wpływają na mój punkt widzenia. Uważam, że religię należy badać tylko przez pryzmat jednej, słusznej doktryny.

5. Jakie są Twoje główne oczekiwania wobec podyplomowych studiów z etyki i filozofii religii?

Zdobycie warsztatu do prowadzenia ciekawych lekcji, które zaangażują uczniów w trudne dylematy moralne. Ugruntowanie wiedzy teoretycznej z zakresu historii filozofii i religii świata. Potrzebuję jedynie dodatkowych uprawnień, by utrzymać zatrudnienie w placówce oświatowej.

6. Jak podchodzisz do czytania i interpretacji trudnych tekstów filozoficznych?

Analiza zawiłych tekstów i szukanie w nich głębszego sensu sprawia mi intelektualną satysfakcję. Czytam je z poczucia obowiązku, preferując opracowania i streszczenia. Unikam tekstów źródłowych, uważam je za zbyt abstrakcyjne i nudne.

7. Praca nauczyciela etyki wymaga bycia autorytetem, który nie narzuca, lecz inspiruje. Czy widzisz się w tej roli?

Tak, potrafię prowadzić dialog, w którym uczeń sam dochodzi do ważnych wniosków. Staram się być wzorem, ale czasem mam tendencję do nadmiernego moralizowania. Wolę relację mistrz-uczeń, w której to ja mam zawsze ostatnie słowo w kwestii racji.

8. Czy potrafisz wyjaśnić różnicę między dogmatem religijnym a normą etyczną w sposób przystępny dla nastolatka?

Tak, potrafię posłużyć się przykładami z życia codziennego i współczesnej kultury. Potrafię to zrobić, bazując głównie na definicjach słownikowych. Mam trudności z upraszczaniem skomplikowanych pojęć filozoficznych.

9. W jaki sposób te podyplomowe studia wpisują się w Twój dotychczasowy profil zawodowy?

Stanowią logiczne rozszerzenie moich kompetencji pedagogicznych lub humanistycznych o nowy, ważny wymiar. Jest to zupełnie nowa dziedzina, którą chcę poznać od podstaw. Nie widzę związku z moją dotychczasową pracą, kieruję się tylko potrzebą rynku.

10. Kiedy stajesz przed dylematem moralnym w życiu codziennym, Twoja reakcja to:

Zastanawiam się nad różnymi perspektywami etycznymi i konsekwencjami moich działań. Szukam gotowych zasad lub pytam o radę osoby, które uważam za mądrzejsze. Działam instynktownie, nie poświęcając zbyt wiele czasu na refleksję filozoficzną.

Pokaż wynik